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X44n0749_p0864a02║   　　No. 749
X44n0749_p0864a03║   佛說齋經科註
X44n0749_p0864a04║   
X44n0749_p0864a05║   　　　　吳　優 婆塞　支謙　譯經
X44n0749_p0864a06║   　　　　明　求寂男　智旭　科註
X44n0749_p0864a07║   　將釋此經兩番玄義一 附文二 跨節一 附文者略
X44n0749_p0864a08║   　如菩薩戒義疏先出三重玄義第一 釋名第二 出
X44n0749_p0864a09║   　體第三料簡釋名者此據在家二 眾弟子年三月
X44n0749_p0864a10║   　六 所受名為八 關戒齋或開為九今合為八 以 不
X44n0749_p0864a11║   　殺等名戒不非時食名齋而題獨稱齋者舉別 以
X44n0749_p0864a12║   　該總舉體以 稱支也復次齋亦名戒佛所制 故戒
X44n0749_p0864a13║   　亦名齋齊三業故身齊則 無穢惡口齊則 無諸過
X44n0749_p0864a14║   　心齊則 無煩惱諸漏夫一 日一 夜秉志虔誠內以
X44n0749_p0864a15║   　五 念淨其志意外以 八 支束其身口三業道淨出
X44n0749_p0864a16║   　世 正軌此則 因緣所生義也內不見有受齋之 我
X44n0749_p0864a17║   　外不見有授法之 人中亦不得所受之 法而一 心
X44n0749_p0864a18║   　修 習不懈不退無有猶豫此則 即空義也依此齋
X44n0749_p0864a19║   　法遂有十界因果不同所謂或信 不信 或受不受
X44n0749_p0864a20║   　或持或毀或著相受持或離相受持或但 自為或
X44n0749_p0864a21║   　為眾生或不究竟或令究竟此則 即假義也一 日
X44n0749_p0864a22║   　一 夜性非分劑 八 支五 念體是法界能持所持若
X44n0749_p0864a23║   　事 若理當體絕待舉一 全 收故曰齋之 為言齊也
X44n0749_p0864a24║   　海印炳現橫徧豎窮更無一 法而不周備 乃名為
X44n0749_p0864b01║   　齊此則 即中義也欲令易解作此次第分別 得意為
X44n0749_p0864b02║   　語因緣即中空假亦然佛說及經具 如常釋第二
X44n0749_p0864b03║   　出體者正以 不非時食而為齋體餘支助 成葢生
X44n0749_p0864b04║   　死正因無如婬欲生死增上勝緣無如飲食是故
X44n0749_p0864b05║   　經云 一 切眾生皆依婬欲而正性命又云 一 切眾
X44n0749_p0864b06║   　生皆依食住 而在家五 戒未能永捨家業眷屬緣
X44n0749_p0864b07║   　累故令於六 齋日受此八 關戒齋一 日一 夜種未
X44n0749_p0864b08║   　來世 永出因緣以 齋為體則 簡下非終身五 戒上
X44n0749_p0864b09║   　非沙彌十戒據此所受一 日一 夜戒之 與齋亦發
X44n0749_p0864b10║   　一 日一 夜無作善色以 從清旦秉受之 後法爾止
X44n0749_p0864b11║   　惡行善法爾出生無漏功 德故也第三料簡者有
X44n0749_p0864b12║   　六 種人得受此齋謂菩薩近事 男女若年三月六
X44n0749_p0864b13║   　不受此齋得失意罪半滿諸戒及但 三歸近事 男
X44n0749_p0864b14║   　女於年三月六 應受此齋作出世 因八 部鬼神及
X44n0749_p0864b15║   　畜生解語者亦得秉此齋法冀 脫苦輪有九種人
X44n0749_p0864b16║   　受不成齋謂受菩薩戒而根本破者及比丘比丘
X44n0749_p0864b17║   　尼式叉摩那沙彌沙彌尼優 婆塞優 婆夷已破根
X44n0749_p0864b18║   　本戒者及受此一 日一 夜齋法而破根本四重戒
X44n0749_p0864b19║   　者皆不堪受或依大乘懺悔得見好相仍任更受
X44n0749_p0864b20║   　也受此齋法須一 出家人為作證明不問大小兩
X44n0749_p0864b21║   　乘五 眾但 令畢世 不非時食者便 可為師設數里
X44n0749_p0864b22║   　內決無其人或可對經像 前 自誓秉受耳。
X44n0749_p0864b23║   　二 跨節者復為五 重謂單法為名實相為體出世
X44n0749_p0864b24║   　正因為宗生天泥洹為用置毒酪中為教相初 法
X44n0749_p0864c01║   　為名者所謂齋也齋是齊義心佛眾生三無差別
X44n0749_p0864c02║   　故名為齊迷此一 心上齊諸佛故殺盜婬妄飲酒
X44n0749_p0864c03║   　嗜食躭染五 塵不知慚愧迷此一 心下齊含識故
X44n0749_p0864c04║   　於平等法中生自他想起愛起見著我損人迷此
X44n0749_p0864c05║   　一 心全 體中道故或犯事 殺或犯理殺或犯事 盜
X44n0749_p0864c06║   　或犯理盜婬妄飲食華香樂座無不皆然致成十
X44n0749_p0864c07║   　界因果差別 今了 知法性無染離五 欲過隨順修
X44n0749_p0864c08║   　行尸波羅蜜八 支五 念若事 若理具 足清淨遂令
X44n0749_p0864c09║   　身口意業契會中道上合諸佛慈力 下同眾生悲
X44n0749_p0864c10║   　仰名之 為齋文云 盡一 日一 夜持心如真人乃至
X44n0749_p0864c11║   　如清淨戒以 一 心習此之 謂也次實相為體者原
X44n0749_p0864c12║   　此一 經出自阿含應同三印若無三印便 成牧牛
X44n0749_p0864c13║   　及尼犍齋繇有三印成佛法齋而今既秉法華開
X44n0749_p0864c14║   　顯至教須知三印實惟一 印以 生死涅槃無二 體
X44n0749_p0864c15║   　故若歷法廣明者不殺戒護念一 切體是無緣大
X44n0749_p0864c16║   　慈不盜戒無所損惱體是無緣大悲不婬戒清淨
X44n0749_p0864c17║   　無染體是離垢梵行不妄語戒正直誠信 體即真
X44n0749_p0864c18║   　如不飲酒戒心無放逸體即靈智不著香華戒離
X44n0749_p0864c19║   　諸偽飾體是清淨莊嚴不歌儛 戒寂諸喧掉體是
X44n0749_p0864c20║   　禪那不好牀戒離憍慢意體是諸法空座不非時
X44n0749_p0864c21║   　食戒中道之 外更無所須體是究竟種智念佛者
X44n0749_p0864c22║   　體即般若念法者體即法身念眾者體即解脫念
X44n0749_p0864c23║   　戒者體是三聚亦即三德念天者體是第一 義諦
X44n0749_p0864c24║   　一 日一 夜體亘古今如此皆是實相異名故直以
X44n0749_p0865a01║   　實相為正體也次出世 正因為宗者世 有三種一
X44n0749_p0865a02║   　同居世 間二 方便 世 間三實報世 間持即空齋是
X44n0749_p0865a03║   　出同居正因持即假齋是出方便 正因持即中齋
X44n0749_p0865a04║   　是出實報正因也次生天泥洹為用者生天是近
X44n0749_p0865a05║   　果泥洹是遠果復次有果報天淨天第一 義天持
X44n0749_p0865a06║   　此齋者悉得生之 有圓淨泥洹方便 淨泥洹性淨
X44n0749_p0865a07║   　泥洹持此齋者終皆得之 次置毒酪中為教相者
X44n0749_p0865a08║   　如初 為提謂說五 戒法已多密悟無生法忍此胡
X44n0749_p0865a09║   　不然況今行者秉法華意而受此齋安得不於齋
X44n0749_p0865a10║   　中具 佛性住 秘藏耶是事 可知無俟 廣說也。
X44n0749_p0865a11║   　入 文為三初 序分二 正宗分三流通分。
X44n0749_p0865a12║   　△初 序分二 初 證信 二 發起今初 。
X44n0749_p0865a13║   聞如是一 時佛在舍衛城東丞相家殿。
X44n0749_p0865a14║   　證信 有五 句一 聞二 法體三時四主 五 處所略無
X44n0749_p0865a15║   　同聞凡受齋法或至僧 伽 藍中或請一 師至自家
X44n0749_p0865a16║   　中今即家中受也。
X44n0749_p0865a17║   　△二 發起。
X44n0749_p0865a18║   丞相母名維耶早起沐浴著綵衣與諸子媍俱 出稽
X44n0749_p0865a19║   首佛足一 面坐佛問維耶沐浴何 早對曰欲與諸媍
X44n0749_p0865a20║   俱 受齋戒。
X44n0749_p0865a21║   　在家二 眾俱 應受齋今丞相母為發起者女人役
X44n0749_p0865a22║   　役家業秉受尤難舉難以 顯易也又優 婆塞受齋
X44n0749_p0865a23║   　就寺為便 優 婆夷受齋就家為便 維耶未見翻譯
X44n0749_p0865a24║   　綵衣者在家常服既無妨於八 支故不特制 壞色
X44n0749_p0865b01║   　若已受菩薩近事 戒畜無縫三衣者於齋日應得
X44n0749_p0865b02║   　著之 。
X44n0749_p0865b03║   　△二 正宗分二 初 扣機二 正示初 中二 初 佛反扣
X44n0749_p0865b04║   　二 當機請今初 。
X44n0749_p0865b05║   佛言齋有三輩樂何 等齋。
X44n0749_p0865b06║   　輩者類也齋法是同秖繇秉受心異遂成三別 不
X44n0749_p0865b07║   　可不審擇其所樂葢志樂愛見正法亦邪志樂大
X44n0749_p0865b08║   　明福乃無極。
X44n0749_p0865b09║   　△二 當機請。
X44n0749_p0865b10║   維耶長跪言願聞何 謂三齋。
X44n0749_p0865b11║   　△二 正示二 初 列 名二 各釋今初 。
X44n0749_p0865b12║   佛言一 為牧牛齋二 為尼犍齋三為佛法齋。
X44n0749_p0865b13║   　依愛同於牧牛依見同於尼犍斷除愛見而修 八
X44n0749_p0865b14║   　支五 念名為佛法也尼犍此云 離繫外道之 名。
X44n0749_p0865b15║   　△二 各釋二 初 略釋二 非二 廣釋一 是初 中二 初
X44n0749_p0865b16║   　釋牧牛齋二 釋尼犍齋初 中三初 標二 釋三結今
X44n0749_p0865b17║   　初 。
X44n0749_p0865b18║   牧牛齋者。
X44n0749_p0865b19║   　△二 釋又二 初 喻二 合今初 。
X44n0749_p0865b20║   如牧牛人求善水草飲飼其牛暮歸思念何 野有豐
X44n0749_p0865b21║   饒須天明當復往。
X44n0749_p0865b22║   　喻此日雖從佛法受齋而不持心八 支不習學五
X44n0749_p0865b23║   　念乃懸想次日五 欲猶如牧牛者懸想明日水草
X44n0749_p0865b24║   　也例 而推之 今生奉持佛戒喜願未來人天受樂
X44n0749_p0865c01║   　皆如牧牛。
X44n0749_p0865c02║   　△二 合。
X44n0749_p0865c03║   若族種男女已受齋戒意在居家利 欲產業及念美
X44n0749_p0865c04║   飲食育養身者是為如彼牧牛人意。
X44n0749_p0865c05║   　雖受齋戒不思出世 八 支五 念法門繇墮愛網故
X44n0749_p0865c06║   　如牧牛。
X44n0749_p0865c07║   　△三結。
X44n0749_p0865c08║   不得大福非大明。
X44n0749_p0865c09║   　夫一 日一 夜齋戒之 法本是出世 正因而心期五
X44n0749_p0865c10║   　欲愛網自纏譬如以 摩尼寶僅 貿一 衣一 食故不
X44n0749_p0865c11║   　得出世 大福繇無出世 大智光 明廼使心期陋劣
X44n0749_p0865c12║   　如此故結判 云 非大明也。
X44n0749_p0865c13║   　△二 釋尼犍齋三初 標二 釋三結今初 。
X44n0749_p0865c14║   尼犍齋者。
X44n0749_p0865c15║   　△二 釋又二 初 正釋二 出過今初 。
X44n0749_p0865c16║   當月十五 日齋之 時伏地受齋戒為十由延內諸神
X44n0749_p0865c17║   拜言我今日齋不敢為惡不名有家彼我無親妻子
X44n0749_p0865c18║   奴婢非是我有我非其主 。
X44n0749_p0865c19║   　為者向也由延亦云 由旬四十里也向諸神拜不
X44n0749_p0865c20║   　知歸向三寶故也然不敢為惡等雖不徧列 八 支
X44n0749_p0865c21║   　大意亦與佛戒相似 故下方正出其過。
X44n0749_p0865c22║   　△二 出過。
X44n0749_p0865c23║   然其學貴文賤質無有正心至到 明日相名有如故
X44n0749_p0865c24║   事 。
X44n0749_p0866a01║   　夫既不名有家彼我無親則 與佛法何 異而僅 稱
X44n0749_p0866a02║   　尼犍齋者非但 為其不知歸憑三寶良以 其學貴
X44n0749_p0866a03║   　文賤質無有正心故也貴文者致飾於外以 圖悅
X44n0749_p0866a04║   　人耳目賤質者不知真修 實詣反本還源也直念
X44n0749_p0866a05║   　真如名為正心不脫見網名無正心見惑既紆愛
X44n0749_p0866a06║   　習仍在故至明日仍如故事 也然外道所以 貴文
X44n0749_p0866a07║   　賤質無有正心者良繇不知三寶出世 法門今雖
X44n0749_p0866a08║   　歸憑三寶而不圖出要仍復貴文賤質當知同彼
X44n0749_p0866a09║   　外道尼犍若細分之 應作四句一 者不歸三寶貴
X44n0749_p0866a10║   　文賤質即真尼犍二 者不歸三寶質直好義即此
X44n0749_p0866a11║   　土儒 宗秖因未逢三寶法門故不歸憑未有質直
X44n0749_p0866a12║   　正心之 士遇三寶而不歸者也三者歸向三寶質
X44n0749_p0866a13║   　直正心即是真佛弟子四者雖歸三寶貴文賤質
X44n0749_p0866a14║   　即是附佛法之 外道以 例 推之 受戒者貴彰持律
X44n0749_p0866a15║   　之 名而性遮諸業未必微細清淨演教者貴彰弘
X44n0749_p0866a16║   　法之 名而修 證要途未必精徹明了 參禪者貴彰
X44n0749_p0866a17║   　機用之 名而己躬下事 未必窮源極底修 懺者貴
X44n0749_p0866a18║   　彰音聲儀 式之 名而事 戒理觀未必深諳力 行皆
X44n0749_p0866a19║   　尼犍流類耳若約教論文論質及論正心則 九界
X44n0749_p0866a20║   　皆名尼犍。
X44n0749_p0866a21║   　△三結。
X44n0749_p0866a22║   齋如彼者不得大福非大明。
X44n0749_p0866a23║   　謂雖受佛齋而如彼之 貴文賤質無有正心則 似
X44n0749_p0866a24║   　置醍醐於毒器何 能養人非出世 福慧也。
X44n0749_p0866b01║   　△次廣釋一 是三初 標二 釋三結今初 。
X44n0749_p0866b02║   佛法齋者。
X44n0749_p0866b03║   　△二 釋中二 初 八 戒次五 念初 又二 初 示日期二
X44n0749_p0866b04║   　釋戒相今初 。
X44n0749_p0866b05║   道弟子月六 齋之 日受八 戒。
X44n0749_p0866b06║   　道弟子謂在家秉承佛道之 弟子也從但 三歸至
X44n0749_p0866b07║   　菩薩戒在家二 眾俱 得此名月六 齋日者初 八 日
X44n0749_p0866b08║   　十四日十五 日二 十三日二 十九日三十日也若
X44n0749_p0866b09║   　月小者取二 十八 日足之 此六 日是四天王及太
X44n0749_p0866b10║   　子使者巡視世 間之 日受齋修 福功 倍餘時不言
X44n0749_p0866b11║   　年三長齋月者月齋稍難容可隨力 日齋最易尤
X44n0749_p0866b12║   　應秉承年三月者正月五 月九月毗沙門天王分
X44n0749_p0866b13║   　鎮南洲亦應受齋修 福也八 戒具 如下列 或開香
X44n0749_p0866b14║   　華歌僲為二 則 第九不非時食獨得齋名開合雖
X44n0749_p0866b15║   　殊義體無別 或者難曰為善去惡理應相續若但
X44n0749_p0866b16║   　制 六 日則 餘日便 可為惡若餘日為惡待天神巡
X44n0749_p0866b17║   　視而後修 善不幾為小人之 掩不善而著善乎君
X44n0749_p0866b18║   　子視之 已見肺肝謂天神而可欺乎答曰夫受六
X44n0749_p0866b19║   　齋者非謂平日便 可為惡也大戒五 戒秉之 終身
X44n0749_p0866b20║   　八 關戒齋加 於六 日譬如列 國諸矦平日何 嘗不
X44n0749_p0866b21║   　修 政布德士農工賈平日何 嘗不勤 職務 業迨夫
X44n0749_p0866b22║   　巡狩省試之 期亦必倍加 警飾故梵網有不敬好
X44n0749_p0866b23║   　時之 戒而善生經中亦制 不受六 齋得失意罪良
X44n0749_p0866b24║   　有以 也此為菩薩增上功 德亦為近事 種出世 因
X44n0749_p0866c01║   　下乃旁為一 輩多罪眾生雖不能相續修 善亦使
X44n0749_p0866c02║   　之 暫離惡業倘馴而致之 萌孽漸生牛羊弗牧安
X44n0749_p0866c03║   　知不蔚為牛山美木耶孔子曰有能一 日用其力
X44n0749_p0866c04║   　於仁矣乎吾未見力 不足者又曰一 日克 己復禮
X44n0749_p0866c05║   　天下歸仁焉一 日齋戒亦如是矣縱令上根者少
X44n0749_p0866c06║   　而日月至焉亦猶愈於晧亡不反者也故知如來
X44n0749_p0866c07║   　立法普利 三根或不遠而休復或頻厲而無咎或
X44n0749_p0866c08║   　與進而不與其退與潔而不保 其往顧受者自審
X44n0749_p0866c09║   　何 如耳。
X44n0749_p0866c10║   　△二 釋戒相八 第一 殺戒至第八 非時食戒第一
X44n0749_p0866c11║   　殺戒。
X44n0749_p0866c12║   第一 戒者盡一 日一 夜持心如真人無有殺意慈念
X44n0749_p0866c13║   眾生不得賊害蝡動 之 類不加 刀 殺念欲利 安莫復
X44n0749_p0866c14║   為殺如清淨戒以 一 心習。
X44n0749_p0866c15║   　釋此戒相各為三意一 因緣二 約教三觀心因緣
X44n0749_p0866c16║   　釋者夫眾生習性各有所好喜長時者為說長時
X44n0749_p0866c17║   　或盡形壽或盡未來喜短時者為說短時或一 剎
X44n0749_p0866c18║   　那一 念一 日七日一 年等今言盡一 日夜即是隨
X44n0749_p0866c19║   　樂欲說夫八 支淨戒雖則 甚易亦復甚難盡一 日
X44n0749_p0866c20║   　夜則 雖難而易不得半日及半夜等則 雖易而難
X44n0749_p0866c21║   　故以 一 日一 夜而為分劑 不減不增人可信 受信
X44n0749_p0866c22║   　受即皆歡喜世 界悉檀也善法易成則 善心必生
X44n0749_p0866c23║   　為人悉檀也制 有定限罔敢虧違則 惡意必滅對
X44n0749_p0866c24║   　治悉檀也涅槃名日生死名夜涅槃即生死名盡
X44n0749_p0867a01║   　一 日生死即涅槃名盡一 夜日夜俱 盡生死涅槃
X44n0749_p0867a02║   　兩不可得則 坐斷三世 豁然入 理第一 義悉檀也
X44n0749_p0867a03║   　持心如真人者阿羅漢翻無著亦翻不生亦翻應
X44n0749_p0867a04║   　供 亦翻應真今翻真人此乃出世 聖果而持心如
X44n0749_p0867a05║   　之 以 凡如聖人所樂聞世 界悉也如聖成就善法
X44n0749_p0867a06║   　即為人益如聖不作諸惡即對治益我如真人如
X44n0749_p0867a07║   　一 如無二 如即入 理益無有殺意者猶如真人永
X44n0749_p0867a08║   　斷殺習此總標也慈念眾生別 明行善不得賊害
X44n0749_p0867a09║   　等別 明止善念欲利 安申明行善莫復為殺申明
X44n0749_p0867a10║   　止善止行二 善名為諸佛清淨之 戒今以 一 心而
X44n0749_p0867a11║   　修 習之 故得名為持心如真人也次約教釋者時
X44n0749_p0867a12║   　無實法依於色心分位 假立則 有日月歲劫 之 殊
X44n0749_p0867a13║   　日出名晝日沒名夜是中無我我所藏教意也日
X44n0749_p0867a14║   　無出沒晝夜性空通教意也時既性空故可延一
X44n0749_p0867a15║   　日以 為永劫 亦可促 永劫 以 為一 日令諸眾生各
X44n0749_p0867a16║   　別 知見別 教意也十世 古今始終不離當念一 剎
X44n0749_p0867a17║   　那性即是亘古亘今之 性不見有法出於一 日一
X44n0749_p0867a18║   　夜之 外名盡一 日一 夜圓教意也斷盡見思名為
X44n0749_p0867a19║   　真人不殺生緣成生緣慈名清淨戒藏教意也見
X44n0749_p0867a20║   　思如虗空不可得名為真人不殺法緣成法緣慈
X44n0749_p0867a21║   　名清淨戒通教意也斷盡三惑名為真人不殺生
X44n0749_p0867a22║   　緣不殺法緣不著我緣次第成就三慈名清淨戒
X44n0749_p0867a23║   　別 教意也三惑之 性即三般若體惑成智名為真
X44n0749_p0867a24║   　人不動 佛性成無緣慈名清淨戒圓教意也三觀
X44n0749_p0867b01║   　心釋者先觀心因緣夫長時短時悉惟是心心謂
X44n0749_p0867b02║   　是長則 短時亦長如黃梁未熟已過名闕心謂是
X44n0749_p0867b03║   　短則 長時亦短如斧柯已爛未終一 局了 知長短
X44n0749_p0867b04║   　惟是自心則 能隨意建立長短是觀心世 界悟長
X44n0749_p0867b05║   　非長故無量劫 中習行諸度不生懈倦是觀心為
X44n0749_p0867b06║   　人知短非短故剎那造罪殃墮無間不敢放逸是
X44n0749_p0867b07║   　觀心對治長短皆是法界無復長短可論盡一 日
X44n0749_p0867b08║   　一 夜即是盡生死涅槃之 本際是觀心第一 義也
X44n0749_p0867b09║   　觀心本自可為真人發意如之 是歡喜益成就善
X44n0749_p0867b10║   　種三業似 聖是生善益觀心遠離垢穢不與聖違
X44n0749_p0867b11║   　是滅惡益觀心成就聖道實無聖道可得是入 理
X44n0749_p0867b12║   　益次觀心約教者觀心無我我所時劫 亦然愛見
X44n0749_p0867b13║   　則 斷如於真人藏教意也觀心猶如虗空性不可
X44n0749_p0867b14║   　得時劫 愛見皆同虗空如於真人通教意也觀心
X44n0749_p0867b15║   　假名無量時劫 差別 亦復無量智斷證得亦復無
X44n0749_p0867b16║   　量如於真人別 教意也觀心絕待體是法界時劫
X44n0749_p0867b17║   　惑智無非法界如於真人圓教意也觀一 念心具
X44n0749_p0867b18║   　足半滿權實諸法無欠無餘安得不約觀解申此
X44n0749_p0867b19║   　八 支五 念之 實義耶。
X44n0749_p0867b20║   　△第二 盜戒。
X44n0749_p0867b21║   第二 戒者盡一 日一 夜持心如真人無貪取意思念
X44n0749_p0867b22║   布施當歡喜與自手與潔淨與恭敬與不望與却慳
X44n0749_p0867b23║   貪意如清淨戒以 一 心習。
X44n0749_p0867b24║   　三釋例 前 可解下皆倣此無貪取意先明止善思
X44n0749_p0867c01║   　念布施等次明行善歡喜等四句具 四悉意歡喜
X44n0749_p0867c02║   　即世 界自手即為人生他善故潔淨即對治遠離
X44n0749_p0867c03║   　惡故恭敬即第一 義觀生如佛故次不望句即行
X44n0749_p0867c04║   　論止謂與時無有望今報後報心也歡喜四句是
X44n0749_p0867c05║   　却慳心不望與句是却貪心慳財慳法貪有貪空
X44n0749_p0867c06║   　貪二 邊貪中道等悉皆却除是名諸佛清淨之 戒。
X44n0749_p0867c07║   　△第三婬戒。
X44n0749_p0867c08║   第三戒者一 日一 夜持心如真人無婬意不念房室
X44n0749_p0867c09║   修 治梵行不為邪欲心不貪色如清淨戒以 一 心習。
X44n0749_p0867c10║   　無婬意二 句先明止善修 治梵行次明行善梵行
X44n0749_p0867c11║   　者四禪四等也不為邪欲二 句重明止善婬名貪
X44n0749_p0867c12║   　染染男女染味禪染偏 真染幻有染但 中諸意悉
X44n0749_p0867c13║   　無名無婬意人間房室色無色界房室有餘房室
X44n0749_p0867c14║   　果報房室皆悉不念名為不念房室知禪即空即
X44n0749_p0867c15║   　假即中成就生緣法緣無緣慈等名為修 治梵行
X44n0749_p0867c16║   　心外取法皆名邪欲九界善惡漏無漏法皆名為
X44n0749_p0867c17║   　色一 切不貪名清淨戒也。
X44n0749_p0867c18║   　△第四妄語戒。
X44n0749_p0867c19║   第四戒者一 日一 夜持心如真人無妄語意思念至
X44n0749_p0867c20║   誠安定徐言不為偽詐心口相應如清淨戒以 一 心
X44n0749_p0867c21║   習。
X44n0749_p0867c22║   　無妄語意總標永離四過思念至誠即無未得言
X44n0749_p0867c23║   　得諸愆安定即不綺語徐言即不惡口不為偽詐
X44n0749_p0867c24║   　即不兩舌心口相應即不妄言皆含止行二 善之
X44n0749_p0868a01║   　意可以 思得。
X44n0749_p0868a02║   　△第五 飲酒戒。
X44n0749_p0868a03║   第五 戒者一 日一 夜持心如真人不飲酒不醉不迷
X44n0749_p0868a04║   亂 不失志去放逸意如清淨戒以 一 心習。
X44n0749_p0868a05║   　不飲酒句總標離眾失也醉及迷亂 皆飲酒必招
X44n0749_p0868a06║   　之 過失志放逸則 飲酒之 流類也充 類至盡於三
X44n0749_p0868a07║   　土六 塵咸無放逸方名清淨戒耳。
X44n0749_p0868a08║   　△第六 香華歌儛 戒。
X44n0749_p0868a09║   第六 戒者一 日一 夜持心如真人無求安意不著香
X44n0749_p0868a10║   華不傅脂粉不為歌儛 倡樂如清淨戒以 一 心習。
X44n0749_p0868a11║   　色聲香觸等塵乃六 情諸根所安今關閉六 情專
X44n0749_p0868a12║   　求出要故不著不傳不為也例 而推之 迦葉聞琴
X44n0749_p0868a13║   　起舞猶是界外思惑未除必三土香華歌儛 皆悉
X44n0749_p0868a14║   　不著不為方名清淨佛戒。
X44n0749_p0868a15║   　△第七高廣大牀戒。
X44n0749_p0868a16║   第七戒者一 日一 夜持心如真人無求安意不臥好
X44n0749_p0868a17║   牀卑牀草席捐除睡臥思念經道如清淨戒以 一 心
X44n0749_p0868a18║   習。
X44n0749_p0868a19║   　高廣嚴飾名為好牀縱恣睡眠小死無異今捐除
X44n0749_p0868a20║   　睡臥即是止善思念經道即是行善以 例 推之 有
X44n0749_p0868a21║   　法可倚可著皆名牀臥證諸法空無住 為住 斯名
X44n0749_p0868a22║   　清淨戒矣。
X44n0749_p0868a23║   　△第八 非時食戒。
X44n0749_p0868a24║   第八 戒者一 日一 夜持心如真人奉法時食食少節
X44n0749_p0868b01║   身過中日後不復食如清淨戒以 一 心習。
X44n0749_p0868b02║   　此正名齋例 須三釋初 因緣者佛真法身非俟 食
X44n0749_p0868b03║   　養應身同人示資飲食日輪當午慈哀受供 十方
X44n0749_p0868b04║   　善逝咸然三世 如來一 轍順諸佛法人所樂聞世
X44n0749_p0868b05║   　界悉也以 時受食資身辨道身無病苦心得安間
X44n0749_p0868b06║   　為人悉也離舌端貪嗜之 過無數數營理之 煩減
X44n0749_p0868b07║   　食節身婬意漸薄對治悉也日中以 表中道中道
X44n0749_p0868b08║   　之 外更無所需第一 義悉也約教者隨界隨洲用
X44n0749_p0868b09║   　人間法一 線若過禁不復咽藏教意也時雖本空
X44n0749_p0868b10║   　如幻分別 午食尚無味著過中豈更貪求了 即空
X44n0749_p0868b11║   　故不起犯心通教意也依破齋故出生三惡趣果
X44n0749_p0868b12║   　依持齋故出生善道及三乘果誓以 此齋自利 利
X44n0749_p0868b13║   　他上求下化莊嚴中道趣會極果別 教意也中道
X44n0749_p0868b14║   　即是法界一 止一 作亦皆法界午前 而食願令法
X44n0749_p0868b15║   　界眾生咸得契會中道午後不食願令法界眾生
X44n0749_p0868b16║   　永不迷背中道繫緣法界一 念法界圓教意也觀
X44n0749_p0868b17║   　心者根塵相對皆有食義如眼以 睡為食耳以 聲
X44n0749_p0868b18║   　為食等若墮聰黜明便 成斷滅見網若尋聲逐色
X44n0749_p0868b19║   　又復流浪愛河今云 時食則 但 緣現量復云 少食
X44n0749_p0868b20║   　則 無所貪求既不永乖 物情亦不令他憎惡即觀
X44n0749_p0868b21║   　心世 界法食資神即觀心為人斷非法食即觀心
X44n0749_p0868b22║   　對治契會中道即觀心第一 義也六 塵無我我所
X44n0749_p0868b23║   　非斷非常名為中道心不緣斷常非法之 食名不
X44n0749_p0868b24║   　過中藏教觀也六 塵性空如幻非有非無名為中
X44n0749_p0868c01║   　道心不緣有無二 邊之 食名不過中通教觀也六
X44n0749_p0868c02║   　塵各各互 生諸法具 造十界而性非十界逈出二
X44n0749_p0868c03║   　邊名為中道心不取生死涅槃二 諦之 食名不過
X44n0749_p0868c04║   　中別 教觀也六 塵體即法界具 足百界千如隨舉
X44n0749_p0868c05║   　一 塵一 切法咸趣此塵是趣不過不於此一 塵外
X44n0749_p0868c06║   　別 有少法可得名不過中如一 塵一 切諸塵亦復
X44n0749_p0868c07║   　如是如一 切塵一 切諸心諸法諸假名等亦復如
X44n0749_p0868c08║   　是無不當體即中不見有法出過於中名不過中
X44n0749_p0868c09║   　圓教觀也如此諸觀皆依不非時食而為事 境若
X44n0749_p0868c10║   　無事 境理觀不發故荊溪云 世 人蔑事 而欲尚深
X44n0749_p0868c11║   　理者驗知此觀孤虗無本既虧觀境觀亦安從噫
X44n0749_p0868c12║   　可以 思矣。
X44n0749_p0868c13║   　△次五 念二 初 標徵二 解釋今初 。
X44n0749_p0868c14║   佛告維耶受齋之 日當習五 念何 謂五 。
X44n0749_p0868c15║   　△二 解釋五 初 念佛至五 念天初 中二 初 示念境
X44n0749_p0868c16║   　二 明念益今初 。
X44n0749_p0868c17║   一 當念佛佛為如來為至真為等正覺為明行足為
X44n0749_p0868c18║   善逝世 間父無上士經法御天人師號曰佛。
X44n0749_p0868c19║   　示念境中略明十號若知十號功 德則 知佛位 一
X44n0749_p0868c20║   　切高廣功 德亦須略以 三釋明之 初 因緣者如世
X44n0749_p0868c21║   　間聖賢亦多嘉號聰明睿智神聖英哲等如天帝
X44n0749_p0868c22║   　釋有千名字隨德立號令眾樂聞廣則 具 如雜華
X44n0749_p0868c23║   　名號品今略舉通號十種以 彰具 德世 界悉也若
X44n0749_p0868c24║   　聞如來十號能生世 出世 間種種善根為人悉也
X44n0749_p0869a01║   　十號威德能令聞者破狹劣 心破輕慢心敬仰畏
X44n0749_p0869a02║   　憚不敢萌於惡意對治悉也一 一 名號實義相應
X44n0749_p0869a03║   　聞名識義不復遠求第一 義悉也梵語多陀阿伽
X44n0749_p0869a04║   　度此翻如來若云 無所從來亦無所去故名如來
X44n0749_p0869a05║   　即約法身釋也若云 如法自性來成正覺即約報
X44n0749_p0869a06║   　身釋也若云 乘如實道來度眾生即約化身釋也
X44n0749_p0869a07║   　梵語阿羅訶此翻應供 亦翻應真今翻至真為世
X44n0749_p0869a08║   　福田故名應供 冥 自真性故名至真繇冥 真故堪
X44n0749_p0869a09║   　作世 祐也梵語三藐三佛陀此翻正徧知今翻等
X44n0749_p0869a10║   　正覺等即徧義具 明差別 法門名之 為等此異二
X44n0749_p0869a11║   　乘深知無差別 性名之 為正此異凡外也具 足三
X44n0749_p0869a12║   　明為明行足妙超三有名為善逝世 間父亦名世
X44n0749_p0869a13║   　間解自己解脫能解世 間如長者自出火宅能令
X44n0749_p0869a14║   　諸子出火宅也一 生補處猶為有上位 極妙覺更
X44n0749_p0869a15║   　無過者名無上士經法御亦名調御丈 夫具 丈 夫
X44n0749_p0869a16║   　法乃能說經調御眾生也六 道以 天人為勝又三
X44n0749_p0869a17║   　乘聖眾皆在人道天中佛為天人師範即九界同
X44n0749_p0869a18║   　秉教誨也自覺覺他覺行圓滿故號曰佛不言世
X44n0749_p0869a19║   　尊者十號具 足即是世 間最尊舉別 而略總也次
X44n0749_p0869a20║   　約教者偏 真無去來相證於偏 真以 此度生為如
X44n0749_p0869a21║   　來等知世 間諸法正知出世 涅槃為等正覺具 知
X44n0749_p0869a22║   　過現未來為明行足超脫三有名善逝脫六 凡之
X44n0749_p0869a23║   　縛為世 間父在四果支佛之 上為無上士說九部
X44n0749_p0869a24║   　十一 部十二 部經詮生滅理調御眾生為經法御
X44n0749_p0869b01║   　同居之 導為天人師自覺偏 真亦以 偏 真覺他二
X44n0749_p0869b02║   　覺皆滿名佛此藏教義也生死即真空涅槃故無
X44n0749_p0869b03║   　來去證於即空以 此度生為如來真不異俗 故等
X44n0749_p0869b04║   　俗 不異真故正為等正覺觀過未現在性空寂滅
X44n0749_p0869b05║   　不可得為明行足即三有而不著三有為善逝解
X44n0749_p0869b06║   　脫六 凡二 乘之 縛為世 間父在三乘九地之 上為
X44n0749_p0869b07║   　無上士說十二 部經詮無生理調御眾生為經法
X44n0749_p0869b08║   　御同居方便 之 導為天人師自覺即真亦以 即真
X44n0749_p0869b09║   　覺他二 覺皆滿名佛此通教義也中道逈出二 諦
X44n0749_p0869b10║   　故無來去證於中道以 此度生為如來等知二 諦
X44n0749_p0869b11║   　正知中諦為等正覺極過去際盡現在際窮未來
X44n0749_p0869b12║   　際悉見悉知為明行足次第超出同居方便 實報
X44n0749_p0869b13║   　三種國土為善逝解脫六 凡三乘之 縛為世 間父
X44n0749_p0869b14║   　在十地等覺之 上為無上士說十二 部經詮無量
X44n0749_p0869b15║   　理調御眾生為經法御同居方便 實報之 導為天
X44n0749_p0869b16║   　人師自覺三諦亦以 三諦覺他二 覺皆滿名佛此
X44n0749_p0869b17║   　別 教義也中道徧一 切法故無來去證於圓中以
X44n0749_p0869b18║   　此度生為如來覺第一 義諦即二 諦名等覺二 諦
X44n0749_p0869b19║   　即第一 義諦名正為等正覺十世 古今始終不離
X44n0749_p0869b20║   　當念皆入 三世 而無往來於剎那際三昧中示現
X44n0749_p0869b21║   　劫 海成菩提事 八 相之 中復具 八 相不可思議為
X44n0749_p0869b22║   　明行足三種國土無非寂光 為善逝解脫十界苦
X44n0749_p0869b23║   　集為世 間父在四十一 位 法身之 上為無上士說
X44n0749_p0869b24║   　十二 部經詮無作理調御眾生為經法御四土之
X44n0749_p0869c01║   　導為天人師自覺不思議一 實諦二 諦三諦四諦
X44n0749_p0869c02║   　亦以 覺他二 覺皆滿名佛此圓教義也觀心釋者
X44n0749_p0869c03║   　觀此現前 一 念之 心不在內外中間諸處非有青
X44n0749_p0869c04║   　黃長短等相去來現在求不可得而了 了 明明數
X44n0749_p0869c05║   　數生起是為如來此心既無方隅相貌過現未來
X44n0749_p0869c06║   　則 本無幻妄是為至真此心徧知一 切諸法無有
X44n0749_p0869c07║   　一 法可喻此心為等正覺此心無始無終亦無邊
X44n0749_p0869c08║   　際為明行足此心徧造十界而終日隨緣終日不
X44n0749_p0869c09║   　變是為善逝此心不被十界之 法所縛而能出生
X44n0749_p0869c10║   　十界諸法為世 間父此心能等一 切諸法而無一
X44n0749_p0869c11║   　法能等此心為無上士此心具 足覺觀語言之 道
X44n0749_p0869c12║   　一 心曉訓餘心心所為經法御此心能天能人而
X44n0749_p0869c13║   　非天人之 所能為為天人師此心法爾靈知不昧
X44n0749_p0869c14║   　覺了 自他無有不盡故號曰佛初 觀此心具 足十
X44n0749_p0869c15║   　號上等諸佛慶己慶他即世 界益觀心具 足十號
X44n0749_p0869c16║   　成就善根功 德即為人益觀心具 足十號破壞見
X44n0749_p0869c17║   　愛無知無明即對治益觀心具 足十號一 具 足一
X44n0749_p0869c18║   　切具 足究竟平等不減不增即第一 義益約因緣
X44n0749_p0869c19║   　所生法觀則 此心具 足藏教十號約即空觀此心
X44n0749_p0869c20║   　具 通十號約即假觀此心具 別 十號約即中觀此
X44n0749_p0869c21║   　心具 圓十號也。
X44n0749_p0869c22║   　△二 明念益三初 正明二 喻顯三法合今初 。
X44n0749_p0869c23║   是念佛者愚癡惡意怒習悉除善心自生思樂佛業。
X44n0749_p0869c24║   　佛既有四教三身十號之 不同念亦有四教念自
X44n0749_p0870a01║   　念他雙念自他之 差別 若欲委知具 如大佛頂經
X44n0749_p0870a02║   　勢 至圓通文句(云 云 )愚癡惡意怒習悉除即是止
X44n0749_p0870a03║   　善善心自生思樂佛業即是行善於止善中略舉
X44n0749_p0870a04║   　破壞三毒言惡意者即是貪染五 欲之 毒三毒有
X44n0749_p0870a05║   　正有習正習悉除所謂千年闇室一 燈能破也念
X44n0749_p0870a06║   　法門能除愚癡念實相能除惡意念相好能除怒
X44n0749_p0870a07║   　習此猶對當為語盡理言之 念念皆除三毒正習
X44n0749_p0870a08║   　於行善中善通因果佛惟在果言善心自生者生
X44n0749_p0870a09║   　離欲心生出世 心生下化心生上求心生究竟無
X44n0749_p0870a10║   　上種智之 心言思樂佛業者三聚淨戒是佛業百
X44n0749_p0870a11║   　八 三昧是佛業三智五 眼是佛業大慈大悲大喜
X44n0749_p0870a12║   　大捨是佛業安住 真如是佛業同流九界是佛業
X44n0749_p0870a13║   　誘化一 切是佛業依藏教念自佛念他佛念自他
X44n0749_p0870a14║   　佛除同居三毒正習生離欲及出世 心思樂藏教
X44n0749_p0870a15║   　果佛種種妙業依通教三種念佛除同居方便 三
X44n0749_p0870a16║   　毒止習生出世 及下化心思樂通佛妙業依別 教
X44n0749_p0870a17║   　三種念佛除同居方便 實報三毒正習生下化及
X44n0749_p0870a18║   　上求心思樂別 佛妙業依圓教三種念佛除四土
X44n0749_p0870a19║   　三毒正習生究竟無上種智之 心思樂圓佛妙業
X44n0749_p0870a20║   　問寂光 那有三毒正習答此約分證寂光 言也此
X44n0749_p0870a21║   　文亦具 四悉檀意念佛即世 界三毒除即對治善
X44n0749_p0870a22║   　心生即為人樂佛業即第一 義也。
X44n0749_p0870a23║   　△二 喻顯。
X44n0749_p0870a24║   譬如以 麻油澡豆沐頭垢濁得除。
X44n0749_p0870b01║   　麻油澡豆除穢之 物喻四教念慧皆除惑之 具 也
X44n0749_p0870b02║   　依於一 體三寶而有住 持三寶於三寶中佛寶最
X44n0749_p0870b03║   　尊喻之 以 頭當知住 持佛寶即吾自體佛寶也垢
X44n0749_p0870b04║   　濁既除頭則 清淨念佛功 成佛性顯現矣。
X44n0749_p0870b05║   　△三法合。
X44n0749_p0870b06║   齋念佛者其淨如是眾人見之 莫不信 好。
X44n0749_p0870b07║   　繇受齋故念佛繇念佛得成齋自淨即令眾人信
X44n0749_p0870b08║   　好可見自利 為他之 本所以 君子求諸己也。
X44n0749_p0870b09║   　△二 念法二 初 示念境二 明念益今初 。
X44n0749_p0870b10║   二 當念法佛所說法三十七品具 足不毀思念勿 忘
X44n0749_p0870b11║   當知此法為世 間明。
X44n0749_p0870b12║   　佛法無量而三十七品具 足始終修 證途轍故獨
X44n0749_p0870b13║   　舉之 分為七科一 四念處謂身受心法為所觀境
X44n0749_p0870b14║   　二 四正勤 謂繇念處觀令未生惡不生已生惡除
X44n0749_p0870b15║   　滅未生善得生已生善增長三四如意足謂欲念
X44n0749_p0870b16║   　進慧於中思惟則 定思惟則 斷善能成就神通四
X44n0749_p0870b17║   　五 根謂信 進念定慧成無漏根五 五 力 亦如根名
X44n0749_p0870b18║   　謂信 等增長能破五 障六 七覺支謂念擇法精進
X44n0749_p0870b19║   　喜輕安定捨調攝其心不沉不浮而入 見道七八
X44n0749_p0870b20║   　正道謂正見正思惟正語正業正精進正定正念
X44n0749_p0870b21║   　正命安隱在道中行此三十七品四教名數皆同
X44n0749_p0870b22║   　而觀慧各異復各有豎入 橫具 之 不同此能運載
X44n0749_p0870b23║   　三土眾生到 三涅槃故為三世 間明所應具 足不
X44n0749_p0870b24║   　毀思念勿 忘也。
X44n0749_p0870c01║   　△二 明念益三初 正明二 喻顯三法合今初 。
X44n0749_p0870c02║   是念法者愚癡惡意怒習悉除善心自生用樂法業。
X44n0749_p0870c03║   　念四教法除四土三毒正習等例 前 可解。
X44n0749_p0870c04║   　△二 喻顯。
X44n0749_p0870c05║   譬如以 麻油澡豆浴身垢濁得除。
X44n0749_p0870c06║   　受齋則 以 法為身故即以 身喻法昧此法身性本
X44n0749_p0870c07║   　清淨幻成三惑垢濁垢濁既除法身顯矣。
X44n0749_p0870c08║   　△三法合。
X44n0749_p0870c09║   齋念法者其淨如是眾人見之 莫不好信 。
X44n0749_p0870c10║   　△三念僧 二 初 示念境二 明念益今初 。
X44n0749_p0870c11║   三當念眾恭敬親附依受慧教佛弟子眾有得溝港
X44n0749_p0870c12║   受溝港證者有得頻來受頻來證者有得不還受不
X44n0749_p0870c13║   還證者有得應真受應真證者是為四雙之 八 輩丈
X44n0749_p0870c14║   夫皆為戒成定成慧成度知見成為聖德為行具 當
X44n0749_p0870c15║   為叉手天上天下尊者福田。
X44n0749_p0870c16║   　梵語僧 伽 此翻和合眾今但 言眾者以 四雙八 輩
X44n0749_p0870c17║   　法爾具 足事 理二 和故也律中明僧 有四種一 無
X44n0749_p0870c18║   　慚僧 謂破戒者二 啞羊僧 雖不破戒昧法律者三
X44n0749_p0870c19║   　清淨僧 謂內外七賢及持戒凡夫四真實僧 謂四
X44n0749_p0870c20║   　雙八 輩今令念真實僧 故言恭敬親附依受慧教
X44n0749_p0870c21║   　也恭敬約意親近約身受教約口十六 心滿初 登
X44n0749_p0870c22║   　聖位 名得溝港猶云 預流即須陀洹果八 忍具 足
X44n0749_p0870c23║   　智少一 分名受溝港證者謂無間必當證溝港道
X44n0749_p0870c24║   　即須陀洹向斷欲界思六 品名得頻來猶云 一 往
X44n0749_p0871a01║   　一 來即斯陀含果斷五 品時名受頻來證者即斯
X44n0749_p0871a02║   　陀含向斷欲界九品思盡名得不還猶云 不來即
X44n0749_p0871a03║   　阿那含果斷八 品時名受不還證者即阿那含向
X44n0749_p0871a04║   　斷三界惑盡名得應真謂與真諦常相應故即阿
X44n0749_p0871a05║   　羅漢果進斷非非想思名受應真證者即阿羅漢
X44n0749_p0871a06║   　向合為四雙分為八 輩輩者類也具 足智斷故名
X44n0749_p0871a07║   　丈 夫性遮清淨無作體不可壞名為戒成八 解九
X44n0749_p0871a08║   　次第等名為定成見四真諦名為慧成於有為諸
X44n0749_p0871a09║   　行得解脫名為度成文缺度成二 字分別 解脫因
X44n0749_p0871a10║   　果不謬名為度知見成具 慧行入 正位 名為聖德
X44n0749_p0871a11║   　具 行行滿足功 德名為行具 以 要言之 前 三果及
X44n0749_p0871a12║   　四向是分證五 分法身阿羅漢果是滿證五 分法
X44n0749_p0871a13║   　身也當為叉手結成能念舉叉手以 攝三業天上
X44n0749_p0871a14║   　天下尊者福田結成所念舉福田以 顯德行也然
X44n0749_p0871a15║   　在家菩薩受齋念眾於真實僧 固應三業精勤 於
X44n0749_p0871a16║   　清淨僧 亦應禮拜供 養即啞羊及無慚僧 尤不應
X44n0749_p0871a17║   　輕慢毀辱如象王羅剎尚敬服袈裟者不害不食
X44n0749_p0871a18║   　何 況歸依三寶自稱近事 淨行者乎十輪明訓昭
X44n0749_p0871a19║   　若日星投鼠忌器世 法可喻思之 慎之 又此四雙
X44n0749_p0871a20║   　五 分且約藏教為釋衍門則 觀慧雖殊斷證無別
X44n0749_p0871a21║   　別 圓須約界外見思法性五 陰以 辨人法故知言
X44n0749_p0871a22║   　雖在小義實該大又觀心僧 寶者此心本非色聲
X44n0749_p0871a23║   　香味觸法名須陀洹此心剎那生滅名斯陀含此
X44n0749_p0871a24║   　心滅已無朕名阿那含此心四性不生名阿羅漢
X44n0749_p0871b01║   　此心性無染汙為戒成此心性不動 搖為定成此
X44n0749_p0871b02║   　心性不可昧為慧成此心性非有為名度成此心
X44n0749_p0871b03║   　徧知有為無為諸法名度知見成乃至歷四教明
X44n0749_p0871b04║   　觀可以 意得。
X44n0749_p0871b05║   　△二 明念益三初 正明二 喻顯三法合今初 。
X44n0749_p0871b06║   是念眾愚癡惡意怒習悉除喜心自生樂眾之 業。
X44n0749_p0871b07║   　喜心即善心也餘例 前 可知。
X44n0749_p0871b08║   　△二 喻顯。
X44n0749_p0871b09║   譬如以 淳灰浣衣垢污得除。
X44n0749_p0871b10║   　淳灰亦譬四教念慧僧 寶屬解脫德故以 衣譬即
X44n0749_p0871b11║   　所謂解脫服也又是慚愧莊嚴又是寂滅上忍性
X44n0749_p0871b12║   　具 僧 寶如身必有衣念慧除垢則 解脫清淨眾德
X44n0749_p0871b13║   　莊嚴柔和善順矣。
X44n0749_p0871b14║   　△三法合。
X44n0749_p0871b15║   齋念眾者其德如是眾人見之 莫不好信 。
X44n0749_p0871b16║   　△四念戒二 初 示念境二 明念益今初 。
X44n0749_p0871b17║   四者念戒身受佛戒一 心奉持不虧不犯不動 不忘
X44n0749_p0871b18║   善立慎護為慧者舉後無所悔不以 有望能等教人。
X44n0749_p0871b19║   　佛戒有七眾九眾大小兩門之 不同今云 身受佛
X44n0749_p0871b20║   　戒且據一 日一 夜所秉八 支而言即此八 支戒法
X44n0749_p0871b21║   　具 攝定共道共及三聚五 支等戒故總誡云 一 心
X44n0749_p0871b22║   　奉持也不虧不犯即木叉戒不動 即定共戒不忘
X44n0749_p0871b23║   　即道共戒又不虧不犯不動 即攝律儀 戒不忘乃
X44n0749_p0871b24║   　至後無所悔即攝善法戒不以 有望能等教人即
X44n0749_p0871c01║   　攝眾生戒又不虧謂護持四重根本無虧即根本
X44n0749_p0871c02║   　業清淨戒不犯謂其餘四支及根本之 等流方便
X44n0749_p0871c03║   　皆悉無犯即前 後眷屬餘清淨戒不動 謂不被欲
X44n0749_p0871c04║   　界麤獘五 塵所動 即非諸惡覺覺清淨戒不忘謂
X44n0749_p0871c05║   　正念現前 故能善自安立謹慎護持設為有智慧
X44n0749_p0871c06║   　者之 所舉問如說能行如行能說後無所悔即護
X44n0749_p0871c07║   　持正念念清淨戒不以 有望謂不為自求人天福
X44n0749_p0871c08║   　報聲聞緣覺權乘諸位 能等教人謂惟依最上乘
X44n0749_p0871c09║   　發菩提心願與法界眾生一 時同得無上菩提即
X44n0749_p0871c10║   　迴向具 足無上道戒秪此一 日一 夜八 關戒齋為
X44n0749_p0871c11║   　所緣境於中具 足定共道共三聚五 支無欠無餘
X44n0749_p0871c12║   　則 為具 足一 切恒沙佛法無量功 德之 藏齋戒為
X44n0749_p0871c13║   　法界一 切法趣齋戒是趣不過是名為念戒也一
X44n0749_p0871c14║   　日一 夜齋戒橫豎包 羅尚自如此況終身五 戒況
X44n0749_p0871c15║   　沙彌戒況比丘戒耶而世 之 蔑視戒律別 求圓妙
X44n0749_p0871c16║   　者不思甚矣。
X44n0749_p0871c17║   　△二 明念益三初 正明二 喻顯二 法合今初 。
X44n0749_p0871c18║   是念戒者愚癡惡意怒習悉除喜心自生樂戒統業。
X44n0749_p0871c19║   　住 持三寶繇戒而存一 體三寶繇戒而證故華嚴
X44n0749_p0871c20║   　云 具 足受持威儀 戒法能令三寶種性不斷所以
X44n0749_p0871c21║   　名統業也。
X44n0749_p0871c22║   　△二 喻顯。
X44n0749_p0871c23║   如鏡之 磨垢除盛明。
X44n0749_p0871c24║   　一 體三寶佛為首法為身僧 為衣惟戒能炤見之
X44n0749_p0872a01║   　故戒本云 如人自炤鏡好醜生欣慼又云 戒如真
X44n0749_p0872a02║   　寶鏡炤法盡無遺。
X44n0749_p0872a03║   　△三法合。
X44n0749_p0872a04║   齋念戒者其淨如是眾人見之 莫不好信 。
X44n0749_p0872a05║   　△五 念天二 初 示念境二 明念益今初 。
X44n0749_p0872a06║   五 當念天第一 四天王第二 忉利 天鹽天兜 術天不
X44n0749_p0872a07║   憍樂天化應聲天當自念義以 有信 有戒有聞有施
X44n0749_p0872a08║   有智。
X44n0749_p0872a09║   　果報自然無所造作名之 為天四天王謂東方持
X44n0749_p0872a10║   　國南方增長西方廣目北方多聞守護四天下者
X44n0749_p0872a11║   　居須彌山埵離地四萬由旬忉利 天此翻三十三
X44n0749_p0872a12║   　天居須彌山頂四方各八 天中為帝釋統御四洲
X44n0749_p0872a13║   　離地八 萬由旬鹽天亦云 燄天亦云 須夜摩天此
X44n0749_p0872a14║   　翻時分謂日月光 明上炤不及身自有光 以 蓮華
X44n0749_p0872a15║   　開合而為晝夜故離地十六 萬由旬於虗空中有
X44n0749_p0872a16║   　地如雲朗然安住 兜 術天亦云 兜 率亦云 覩史此
X44n0749_p0872a17║   　翻知足謂於五 欲皆知止足故離地三十二 萬由
X44n0749_p0872a18║   　旬不憍樂亦云 化樂謂隨意化諸樂境而無憍縱離
X44n0749_p0872a19║   　地六 十四萬由旬化應聲天亦云 他化自在謂所
X44n0749_p0872a20║   　受樂境不假作意但 任運應現故離地一 百二 十
X44n0749_p0872a21║   　八 萬由旬不言色無色界者且據一 日一 夜齋戒
X44n0749_p0872a22║   　功 德能感此等六 天果報故就近而略明之 此是
X44n0749_p0872a23║   　念果次我以 有信 等則 是念因繇信 三寶及戒故
X44n0749_p0872a24║   　受持齋法不毀故聞此大明法門故能以 功 德普
X44n0749_p0872b01║   　為眾生故正慧了 了 不顛倒故得生此六 天中受
X44n0749_p0872b02║   　勝妙樂漸次得涅槃也六 天近在欲界人所樂聞
X44n0749_p0872b03║   　即世 界悉聞六 天果必植善因即為人悉畏天視
X44n0749_p0872b04║   　聽不敢為惡即對治悉知天無常發得苦智無漏
X44n0749_p0872b05║   　真明即第一 義悉同居六 天因緣生法義屬藏教
X44n0749_p0872b06║   　方便 淨天即空一 句義屬通教實報義天次第證
X44n0749_p0872b07║   　入 義屬別 教寂光 大涅槃天當體即中義屬圓教
X44n0749_p0872b08║   　信 法生滅信 法無生信 法無量信 法無作是有四
X44n0749_p0872b09║   　教信 持性遮戒持真諦戒持俗 諦戒持中道戒是
X44n0749_p0872b10║   　有四教戒聞生滅詮聞無生詮聞無量詮聞無作
X44n0749_p0872b11║   　詮是有四教聞捨有為法捨偏 空證捨二 邊著捨
X44n0749_p0872b12║   　中道愛是有四教施析法智體法智次第三智一
X44n0749_p0872b13║   　心三智是有四教智觀心者一 切世 界依心建立
X44n0749_p0872b14║   　名持國一 切諸法繇心出生名增長一 切法界一
X44n0749_p0872b15║   　心徧見名廣目一 切法門一 心普達名多聞一 心
X44n0749_p0872b16║   　具 足王所功 德名忉利 一 心生死涅槃以 為晝夜
X44n0749_p0872b17║   　名鹽天不於心外取法名兜 術一 心具 足法樂而
X44n0749_p0872b18║   　無放逸名不憍樂一 心隨意轉變而於常樂我淨
X44n0749_p0872b19║   　四德無減名化應聲自心起信 還信 自心名有信
X44n0749_p0872b20║   　隨順無染法性名有戒能觀心性具 足佛法名有
X44n0749_p0872b21║   　聞不於心外取三世 法名有施知心即空假中名
X44n0749_p0872b22║   　有智復次五 念法門諸經多明六 念今以 念施攝
X44n0749_p0872b23║   　入 念天又此念天法門阿含明念六 天謂念繇十
X44n0749_p0872b24║   　善故生天天亦苦空無常無我多是藏教意也華
X44n0749_p0872c01║   　嚴明念兜 率天上一 生補處大士功 德多是別 教
X44n0749_p0872c02║   　意也涅槃明念第一 義天多是圓教意也今經事
X44n0749_p0872c03║   　同阿含而因緣事 境徧為一 切理觀作本安得不
X44n0749_p0872c04║   　深求之 。
X44n0749_p0872c05║   　△二 明念益三初 正明二 喻顯三法合今初 。
X44n0749_p0872c06║   是念天者愚癡惡意怒習悉除喜心自生樂天統業。
X44n0749_p0872c07║   　華嚴明十善為五 乘作根本所以 天業統一 切也。
X44n0749_p0872c08║   　△二 喻顯。
X44n0749_p0872c09║   譬如寶珠常治清明。
X44n0749_p0872c10║   　約福德莊嚴以 明天業故如寶珠寶珠十種瑩治
X44n0749_p0872c11║   　則 能四洲雨寶天業數數習念能助 三乘出世 善
X44n0749_p0872c12║   　根。
X44n0749_p0872c13║   　△三法合。
X44n0749_p0872c14║   齋念天者其淨如是。
X44n0749_p0872c15║   　△三結三初 正結二 顯勝三勸 持今初 。
X44n0749_p0872c16║   奉持八 戒習五 思念為佛法齋。
X44n0749_p0872c17║   　△二 顯勝。
X44n0749_p0872c18║   與天參德滅惡興善後生天上終得泥洹。
X44n0749_p0872c19║   　參天德世 界也滅惡對治也興善生天為人也泥
X44n0749_p0872c20║   　洹第一 義也約教可知。
X44n0749_p0872c21║   　△三勸 持。
X44n0749_p0872c22║   是以 智者自力 行出心作福。
X44n0749_p0872c23║   　不墮愛見名為智者不倚他人名自力 行內外一
X44n0749_p0872c24║   　如名出心作福若不力 行便 同牧牛若不出心便
X44n0749_p0873a01║   　是貴文賤質同彼尼犍智者幸審思之 正宗分竟。
X44n0749_p0873a02║   　△三流通分二 初 顯示福報二 信 受奉行初 中二
X44n0749_p0873a03║   　初 顯福勝二 示報優 今初 。
X44n0749_p0873a04║   如是維耶齋之 福祐明譽廣遠譬是天下十六 大國
X44n0749_p0873a05║   是十六 國滿中眾寶不可稱數不如一 日受佛法齋
X44n0749_p0873a06║   如比其福者則 十六 國為一 豆耳。
X44n0749_p0873a07║   　此文缺略應云 是十六 國滿中眾寶以 用布施所
X44n0749_p0873a08║   　得福德不如一 日受齋福德葢珍寶布施秖是後
X44n0749_p0873a09║   　世 福樂之 因一 日夜齋決為出世 之 因又珍寶秖
X44n0749_p0873a10║   　是財施齋戒具 足法施無畏施故。
X44n0749_p0873a11║   　△二 示報優 二 初 出果相二 明因相今初 。
X44n0749_p0873a12║   天上廣遠不可稱說當今人間五 十歲為第一 天上
X44n0749_p0873a13║   一 日一 夜第一 四天上壽五 百歲彼人間九百萬歲
X44n0749_p0873a14║   佛法齋者得生此天上。
X44n0749_p0873a15║   　天上廣遠不可稱說總標六 天報勝也先出第一
X44n0749_p0873a16║   　四王天相略舉壽命長遠以 顯福盛餘經明上品
X44n0749_p0873a17║   　十善得生此天正法念處經明不殺功 德得生此
X44n0749_p0873a18║   　天今明佛法齋得生此天十善是輪王世 間正法
X44n0749_p0873a19║   　不殺是一 分優 婆塞終身之 戒佛法齋是一 日一
X44n0749_p0873a20║   　夜精進功 德皆得感此果報而齋法果報則 不止
X44n0749_p0873a21║   　此具 如下文所明。
X44n0749_p0873a22║   人間百歲為忉利 天上一 日一 夜忉利 天壽千歲當
X44n0749_p0873a23║   人聞三千六 百萬歲。
X44n0749_p0873a24║   　餘經明上品十善增上得生此天正法念處經明
X44n0749_p0873b01║   　不殺不盜功 德得生此天今亦明佛法齋得生也。
X44n0749_p0873b02║   人間二 百歲為鹽天上一 日一 夜鹽天壽二 千歲當
X44n0749_p0873b03║   人間一 億 五 千二 百萬歲。
X44n0749_p0873b04║   　餘經明上品十善兼 學坐禪得生此天正法念處
X44n0749_p0873b05║   　經明不殺不盜不邪婬功 德得生此天今亦齋法
X44n0749_p0873b06║   　得生應云 一 萬萬零四千四百萬歲恐譯者不善
X44n0749_p0873b07║   　方言數目或復傳寫之 悞。
X44n0749_p0873b08║   人間四百歲為兜 術天上一 日一 夜兜 術天壽四千
X44n0749_p0873b09║   歲當人間六 億 八 百萬歲。
X44n0749_p0873b10║   　餘經明上品十善兼 坐禪得欲界細住 乃生此天
X44n0749_p0873b11║   　正法念處經明身三口四功 德得生此天今亦齋
X44n0749_p0873b12║   　法得生應云 五 萬萬零七千六 百萬歲。
X44n0749_p0873b13║   人間八 百歲為不憍樂天上一 日一 夜不憍樂天壽
X44n0749_p0873b14║   八 千歲當人間二 十三億 四千萬歲。
X44n0749_p0873b15║   　餘經明上品十善兼 修 未到 地定乃生此天今亦
X44n0749_p0873b16║   　齋法得生應云 二 十三萬萬零四百萬歲。
X44n0749_p0873b17║   人間千六 百年為化應聲天上一 日一 夜化應天壽
X44n0749_p0873b18║   萬六 千歲當人間九十二 億 一 千六 百萬歲。
X44n0749_p0873b19║   　餘經明上品十善兼 得未到 地定乃生此天今亦
X44n0749_p0873b20║   　齋法得生應云 九十二 萬萬零一 千六 百萬歲。
X44n0749_p0873b21║   　△二 明因相。
X44n0749_p0873b22║   若人有信 有戒有聞有施有智奉佛法齋當命盡時
X44n0749_p0873b23║   其人精神皆生此六 天上安隱快樂猗善眾多我少
X44n0749_p0873b24║   說耳凡人行善魂神上天受福無量。
X44n0749_p0873c01║   　猗輕安也餘如前 釋。
X44n0749_p0873c02║   　△二 信 受奉行二 初 當機奉行二 大眾信 受今初 。
X44n0749_p0873c03║   維耶聞佛語歡喜言善哉善哉世 尊齋之 福德甚快
X44n0749_p0873c04║   無量願受佛戒從今以 後月六 齋日竭力 作福至死。
X44n0749_p0873c05║   　盡壽名為死又無明斷盡名為死一 約當教二 約
X44n0749_p0873c06║   　跨節也。
X44n0749_p0873c07║   　△二 大眾信 受。
X44n0749_p0873c08║   佛說經已皆歡喜受教。
X44n0749_p0873c09║   　能說人清淨故歡喜佛法度生而說永無名利 想
X44n0749_p0873c10║   　故所說法清淨故歡喜出世 正真要門不同愛見
X44n0749_p0873c11║   　論故聞法獲勝益故歡喜現在福樂後生善處終
X44n0749_p0873c12║   　得大泥洹故。
X44n0749_p0873c13║   
X44n0749_p0873c14║   佛說齋經科註(終)
X44n0749_p0873c15║   　　　No. 749-A
X44n0749_p0873c16║   　　　 附受八 關齋法　　(諸經論中皆明八 關齋法葢以 一 往判 釋則 五 戒乃人天因此
X44n0749_p0873c17║   　　　一 日夜戒齋方為出世 因也無論已受五 戒未受五 戒乃至受菩薩優 婆塞戒者皆可隨意受
X44n0749_p0873c18║   　　　持或六 齋日或生日諱日等並 應發心秉受)
X44n0749_p0873c19║   　　　(本經雖合為八 支而秉受時仍作九支陳說無過葢文有開合義無增減故也此依毗婆沙等以 易
X44n0749_p0873c20║   　　　於秉白故)。
X44n0749_p0873c21║   　我某甲歸依佛歸依法歸依僧 一 日一 夜為淨行優
X44n0749_p0873c22║   　婆(塞夷)如來至真等正覺是我世 尊(三說如或不能師應教授)我某
X44n0749_p0873c23║   　甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧 竟一 日一 夜為淨行
X44n0749_p0873c24║   　優 婆(塞夷)如來至真等正覺是我世 尊(三說次應教受戒法)。
X44n0749_p0874a01║   　【圖】
X44n0749_p0874a02║   
X44n0749_p0874a03║   
X44n0749_p0874a04║   
X44n0749_p0874a05║   
X44n0749_p0874a06║   
X44n0749_p0874a07║   
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X44n0749_p0874a10║   　我今以 此八 關戒齋功 德四恩總報三有齊資普與
X44n0749_p0874a11║   　眾生同生淨土(前 之 八 支名戒不非時食為齋故名八 關戒齋)。
X44n0749_p0874a12║   　　薩婆多毗婆沙云 受八 齊法應言一 日一 夜不殺
X44n0749_p0874a13║   　　生令語言決絕莫使與終身戒相亂 佛本制 一 日
X44n0749_p0874a14║   　　一 夜不得過限若有力 能受一 日過已次第更受
X44n0749_p0874a15║   　　隨力 多少不計日數也夫受齋法必從他受於五
X44n0749_p0874a16║   　　眾邊。　優 婆塞戒經云 若先遣信 欲刑 戮人信 遲
X44n0749_p0874a17║   　　未至其人尋後發心受齋當受齋時信 至即殺雖
X44n0749_p0874a18║   　　後一 時以 戒刀 故不得殺罪若諸貴人常勅 作惡
X44n0749_p0874a19║   　　若欲受齋先當敕語遮先諸惡乃得成就若先不
X44n0749_p0874a20║   　　遮輒便 受齋者不名得齋欲受齋者先當宣令所
X44n0749_p0874a21║   　　屬國境我欲受齋凡是齋日悉斷諸惡罰戮之 事 。